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  • 利生法师:《有神论与无神论》

    以福祥灾疾,能直接护佑或作孽于殷王。帝甚至可以降下命令,指挥人间的一切。 [16]   在中国人的观念里,凡古代的就是正确的,凡新奇的都是异端,而且,中国人很不愿意赋予没有历史根据和历史渊源的东西以...

    利生法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    言智术得之哉!盖圣贤以来,而以德服人,与心悦诚服之验检,此可见,可谓盛矣!登斯祠者,见桐民之心与桐侯之政,其有所感也夫!公名于阶,号和斋,曲周世家,学有渊源,通于世务,燕冀多奇伟倜傥之士,公其尤也。其...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
  • 中国佛学的伦理精神

    ;有内在渊源,是由唐代寺院中的“俗讲”演变而来的,是一种以佛教经籍故事为题材,宣扬善恶果报的劝善书。另外,取材于民间故事的宝卷也日益流行。“宝卷”主要是...

    洪修平

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
  • 六祖禅宗的历史地位与中华文化

    率先得到发展,的确是一个与文化历史渊源有关的问题。比如邓国伟教授谈到禅宗最终在文化不发达地区得以兴盛,是很有意思的,这是文化学研究的一个新的领域。   当然,惠能的禅宗思想到底是不是珠江文化的一个...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
  • 论高昌的天神崇拜

    “上帝”就是渊源于此。 引人注目的是,“昊”字乃由日与天的合成字,说明昊天上帝乃太阳崇拜与天神崇拜的合成体,与突厥人信仰的天神tängri[11] [12]、蒙古人信仰的腾格里,具有同样的...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

      素食有久远的历史渊源,但作为一个菜系的形成,当是在宋代才开始的。……北魏贾思勰的《齐民要术》以及唐代昝殷的《食医心鉴》虽也提到过一些蔬食的制作方法,但那些蔬食与后世的...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html